人文初祖堂是中華民族的祖屋,是海內外炎黃子孫頌祖祈福的圣地。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖,他荊山鑄鼎、肇造中華的豐功偉績,歷來受到人們敬仰和崇拜。人文初祖堂由始祖殿、乾元殿、坤元殿組成,寓意黃帝鑄天、地、人三鼎,啟華夏之蒙昧,奠民族之根基,開文明之先河。
始祖殿
始祖殿主要展示黃帝降生、成長、發明創造、教稼耕種、制冕作裳、聯合炎帝戰蚩尤、融合三部,于荊山鑄鼎,肇造華夏的歷史史實。通過對中華民族根祖的追思緬懷,弘揚民族之魂——黃帝文化,激勵炎黃子孫的民族精神。
乾元殿
乾元殿主要展示從蒼宇形成(盤古開天、女媧造人)到文明初成(三皇五帝、堯舜盛世、鉆木取火、神農嘗百草)的華夏文明發展歷程。以“荊山”(中華原)作為五千年華夏文明的載體和縮影,表現中華民族根脈的源遠流長。
坤元殿
坤元殿通過展示民族譜系(姓氏源脈)、天文歷法、醫藥淵源、文字發展等文化印記,建筑、服裝的演變發展等,表現中華民族薪火相傳、推陳出新、生生不息的文化傳承與民族精神。
文圣閣
孔子,名丘,字仲尼,中國古代最偉大的思想家、教育家之一,譽為 “萬世師表”,尊稱“大成至圣文宣王先師”。其“仁者人也”的道德觀念,“忠恕中庸”的處世哲學,“大同之治”的政治理念,“有教無類”的教育原則,對中華文化影響深遠。
武圣閣
關羽,字云長,美須髯,武勇絕倫,因德乃剛乃正乃忠乃義,由將而侯而王而帝圣。一生忠義仁勇,遵人文始祖黃帝十義之教,誠信名冠天下,以武圣人之尊與文圣孔子齊名,因關帝以義而生財,故又名“義財神”,備受海內外炎黃子孫頂禮膜拜。
風后
黃帝臣三公之宰相,精于《易》數,明于天道,造指南車,創八陣圖,清涿鹿,平蚩尤,助黃帝統一中原,為華夏民族融合做出巨大貢獻。
力牧
黃帝臣三公之大將,力氣大而能開千鈞之弩,有智慧而能牧民行善。于涿鹿之戰戰勝蚩尤,助黃帝統一中原,為華夏民族融合奠定基礎。
遠古部落旨在塑造中華遠古部落文化體驗地,通過歷史古跡還原、遠古生活場景營造等創意化設計對史前上古部落生活場景進行真實還原,遠古部落民宿(文化主題酒店)、篝火廣場、手工藝作坊等為游客呈現出前所未有的大型史前文化活態體驗區,讓游客在游覽中探索我們的祖先如何在這片土地上生活,感受華夏文明沉淀下來的魅力與精髓。
國學館是以傳統國學文化為核心,以弘揚中國文化為宗旨而建立的文化交流基地,是開展相關文化的研修、會議、論壇、各類國學經典講座、文化交流沙龍、藝術類、文化類、職業類培訓及傳統文化研究與交流的重要研學場所,具備承辦多種規模、各種形式的會議及教學功能。目前西北大學富閻新區科技文創基地已掛牌入駐 。
劉少椿(1901-1971),名紹,字少椿,號德一。我國現代古琴家,廣陵琴派第十代傳人,現代廣陵琴派的集大成者。陜西省富平縣北陵堡人。幼讀私塾,1914年隨父南下揚州學習做生意。1928年從孫紹陶習琴,前后約三年。琴風厚重沉穩、跌宕大度,右手下指剛健,左手吟猱細膩圓滿,弘揚了跌宕多變﹑綺麗細膩﹑剛柔相濟﹑音韻并茂的廣陵琴韻,最大限度地保留了廣陵琴派審美韻味。因善奏《樵歌》,又被稱為"劉樵歌"。如今留存《樵歌》、《平沙落雁》、《山居吟》、《梅花三弄》、《梧葉舞秋風》、《墨子悲絲》等音響資料,劉少椿紀念館落戶中華郡,寄托了一代古琴大師落葉歸根的故鄉情愫,也將中國古琴文化進一步的發揚光大。
富平非物質文化遺產展示館,由秦正集團與富平縣文化局聯合打造,集中展示了阿宮腔及富平石刻兩大國家級非遺項目,還匯聚了朱氏正骨、老廟老鼓、流曲瓊鍋糖、老廟撈紙、富平曲子等省市級非物質文化遺產項目。展示館通過實物展陳、多媒體等展示手法,將富平的非物質文化遺產在此傳承,這里也是中小學生學習、傳承非物質文化遺產的重要研學基地,通過孩子們的眼睛,再現富平在發揚光大傳統手藝、復興中華文脈等方面的付出與擔當。
阿宮腔亦稱“遏工腔”,是富平獨有劇種,據考證,阿宮腔是由秦阿房宮歌女所唱的曲調衍變而來。2006年,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。中華郡大舞臺,集表演、收藏、教學、實物展示于一體,本著保護非遺、寓教于樂、傳承非遺的思路,集合了眾多地方戲曲匠人,對阿宮腔這一古考曲種進行集中創作、編排、演出等工序,同時融入學習傳承、情景互動等特色,是中華郡文化旅游景區又一張活的文化名片。
中華郡黃帝文化博物館,是以上古文化為陳列展示主題的非國有歷史博物館,該館的建成,填補了我國以專業性博物館題材形式展示遠古文化的空白,館內陳列以史前文物為主,包括仰韶文化時期中華原(荊山)、石川河周邊的各類石質生產工具、彩繪紅陶、灰陶器物等生活用具,是華夏文明克服蒙昧和野蠻發展到新石器農耕畜牧時代的標志性產物,凝聚著黃河中游新石器時期仰韶文化母系氏族先民的智慧,開辟了人類生活史上的新紀元。